Представляем вашему вниманию цикл исторических передач “Вардананк”, автором которых являлся историк Вардан Оганесян. Его очень волновал вопрос ассимиляции армян в диаспоре, и именно с помощью этих лекций он старался остановить уже запущенный процесс.
Съёмки передач проходили в 1997-м году в Лос-Анджелесе, куда приглашались эксперты из разных сфер деятельности, которые внесли большой вклад в развитие армянского общества в диаспоре.
“Начиная с 1965 года, когда самосознание людей достигло достаточного уровня, вдруг появились какие-то анекдоты: «—Брат, ты армянин? —Да. —А почему не наглеешь?». Я знаю, что всё это делалось для уничтожения самосознания народа. К сожалению, и по сей день это имеет место быть.
В XIX веке появилось огромное количество европейских историков, часть из них по происхождению не такие уж и европейцы, которые попытались подвергнуть критике историю народов и в особенности историю армянства.
Поскольку они давно уже точили зуб на армян и Армянское нагорье из-за того, что оно есть ни что иное, как колыбель человечества, начало той культуры, которая дошла до нас.
Была проведена “ревизия”, в результате которой Мовсеса Хоренаци объявили лжецом, а армянский народ превратили в каких-то кочевников-фригийцев, которые пришли откуда-то из лесов Европы на Армянское нагорье, уничтожили урартов, заняли их земли и стали пришлым на этой земле народом.
Целью этого всего было отнять у армянского народа их прародительское начало и понизить уровень самоуверенности. До сих пор это разыгрывается так, будто армяне не местные, а азербайджанец может провозгласить себя там хозяином.
Кстати, хочу отметить, что почти во всех мировых энциклопедиях за последние 150 лет армян представляли вышедшим из лесов Европы кочевым народом. Если уйти глубже, то там информация совершенно противоречащая данной теории.
Но, к счастью, за последние 20 лет произошел переворот.
Сегодня в научном мире уже доказано что:
1. Армянский язык стоит в основе происхождения и является матерью всех индоевропейских языков.
2. Пшеница впервые была посажена на Армянском нагорье.
3. Эдем берёт начало на Армянском нагорье.
4. Арарат, как часть Армянского нагорья, является началом 2-го возрождения человечества.”
В данном выпуске рассматривается огромное количество других важных вопросов помимо истории нашего происхождения, что по нашему мнению очень важно для формирования армянина как личность.
Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…
В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…
Уникальная находка на Армянском нагорье В Турции впервые обнаружена арамейская каменная надпись, относящаяся к древнему…
Надпись Хасана Джалала Долы в Гандзасаре как свидетельство государственности и самосознания XIII века Введение Фраза…
Введение В последние годы политическое руководство Армении сталкивается с резкой критикой как внутри страны, так…
Иконография воинов на хачкарах XII–XIII веков в Арцахе (историко-культурный и научный комментарий) Введение: хачкар как…