Около 300 года царь Трат казнил в этих местах 40 девушек-христианок. Святая Рипсимэ была похоронена отдельно, 38 девушек – еще немного западнее, а Святая Гаянэ погибла еще западнее и на её могиле впоследствии был построен храм.
Этот храм был основательно перестроен в 630 году католиксом – халкидонитом Эзрой, и стал вроде бы первым халкидонским (православным) храмом той эпохи.
При этом произошло эпохальное событие – храм построили не в традиционной к тому моменту форме тетраконха, а соорудили специальные под купольные столбы – примерно как в грузинском Цромском соборе, построенном в те же самые годы.
Отсюда в Армении пошла технология под купольных столбов. Здесь заключена одна из больших загадок закавказской архитектуры – почему именно в этот момент возникли под купольные столбы, и кто их придумал первый.
Храм пережил землетрясение 1679 года, а чуть позже к нему спереди был пристроен притвор позднего типа.
Храм весьма необычен для своего времени, и при этом не производит впечатление древнего. С трудом верится, что это VII век. У него своя стилистика: плоские каменные стены почти без всяких украшений, большие темные каменные блоки, которые выглядят так, как будто вытесаны только вчера.
Если внимательно присмотреться к стенам храма, то можно рассмотреть следы многочисленных следов пуль на его фасаде. Вероятно, это отметилась турецкая армия в 1918 году.
С того времени до наших дней практически без изменений дошел внешний вид сооружения и его внутреннее убранство. Лишь во время реконструкции XVII века частично были изменены купол и потолки. В арочном портике находится некрополь высшего армянского духовенства.
С 2000 года церковь входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…
В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…
Уникальная находка на Армянском нагорье В Турции впервые обнаружена арамейская каменная надпись, относящаяся к древнему…
Надпись Хасана Джалала Долы в Гандзасаре как свидетельство государственности и самосознания XIII века Введение Фраза…
Введение В последние годы политическое руководство Армении сталкивается с резкой критикой как внутри страны, так…
Иконография воинов на хачкарах XII–XIII веков в Арцахе (историко-культурный и научный комментарий) Введение: хачкар как…