Миф о солнечном божестве, колесящем по небу на колеснице, является типичным для индоевропейских народов (колесница Гелиоса, древнеиндийская Вимана). В германской традиции он впервые зафиксирован в эпоху средневековья: богиня Соль объезжает небесный свод на колеснице, запряжённой конями по имени Арфак и Алсвид, а божество дня Дагр – на конях.
Согласно легендам Ванских жителей перед рассветом Ангелы поднимают со дна Ванского моря ложе божества Ваагна (символ которого крылатый равноконечный крест в солнечном диске, изображен рельефно на церкви Св. Креста), одевают в “огненную” одежду (доспехи). Ваагн омывает лицо, и струи воды брызжат в четыре стороны, горы и поля покрываются росой…
Описанный сюжет иллюстрирует типичный мотив плодородия из армянского мифа (С. Арутюнян). На рисунке 5 представлены различные схемы изображений солнечных повозок из армянских наскальных рисунков.
Солнечная повозка из Трундхольма (рис. 6) – это миниатюрное скульптурное изображение повозки эпохи Бронзового века (входит в датский культурный канон). Помимо четырёхколёсной повозки, в скульптурную группу входят изображение Соль (Солнца) в виде 25-сантиметрового бронзового диска, позолоченного с правой стороны, и везущая его кобыла, отлитая из бронзы.
Позолота нанесена на одну сторону солнечного диска: древние считали, что этой стороной Солнце обращено к Земле во время движения повозки днём, а противоположной, непозолоченной стороной – во время её обратного путешествия в ночное время суток. Солнечная повозка из Трундхольма датируется XVIII-XVII вв. до н. э. У каждого колеса колесницы – по четыре спицы.
Первые подлинные колесницы появляются в Европе только в эпоху Железного века (этрусская
колесница из Монтелеоне, VI в. до н. э.). Армянская колесница датируется 7-5 тыс. до н.э. На рисунках 6 и 7 представлены различные формы крестов и свастик из наскальных рисунков и других каменных артефактов Армении. Таким образом, солнечная повозка из Трундхольма и армянские наскальные рисунки подтверждают факт культурных связей древних скандинавов, германцев и армян.
Рис. 6. Солнечная повозка из Трундхольма
Рис. 7. Вишапакар (6 – 5 тыс. до н.э.) с изображением крылатого прямого креста (а) и Ваагна с мужским знаком. Над ними большой косой крест. Вишапакары с драконами и крестами восьмиконечными (б), Армения.
Читать также: Земля в муках родила Луну — Наскальные рисунки Армении, Асы-Аланы — Наскальные рисунки Армении, Озеро Ван и Всемирный Потоп, Арарат — Родина звездных фигур, Айк — потомок Ваагна, Рождение Ваагна – Первочеловека прототипа бога Одина — Наскальные рисунки Армении, Из Саги об Инглингах, Круг земной – О Северной Европе
