Однажды боги тьмы узнали от Верховного Вишапа, что сила армянского народа заключается в Ваагне, а источником силы Ваагна является любовь к богине Астхик. Узнав об этом они немедленно отправились украсть прекрасную Астхик. Долгое время они всюду следовали за богиней любви, а затем однажды неожиданно напали на нее и потащили в подземный мир. Во время заточения …
Грох, переводится с армянского как «писатель» или «писец» (иногда отождествляемый с древним армянским богом литературы и письма Тиром), был духом в древней армянской мифологии. Грох был самым пунктуальным писателем. Как только человек рождался, Грох записывал новорожденного в книгу жизни, а на лбу он отмечал судьбу новорожденного — чакатагир, предопределяя события и продолжительность жизни. Он внимательно …
Говорят, что с тех пор, как отшумели воды Всемирного потопа, первый снег на горе Арарат выпал только во времена Торгома, отца прародителя армян Айка. Целых четыре тысячи пятьсот лет тому назад это было. В те дни морозы упали на долину с вершин Арарата. Впервые снег на горе не растаял. И мороз с вершин устремился в …
Давным-давно жил-был один старый царь. И было у него трое сыновей. Призвал их как-то царь к себе и говорит: — Совсем обветшали наши дворцы и палаты, надо строить новые. Так и сделали: ветхие развалили, новые построили. Созвал царь всех жителей столицы, показал им свои дворцы и палаты. Все качали головами, ахали и хвалили. Только одна …
Давным-давно в нашей стране жил-был один купец. У этого купца была дочь, которую за красоту все прозвали Цветком. Она и вправду была как цветок: нежная и прекрасная. Отец очень гордился своей дочерью. Как-то раз, собираясь поехать в дальние страны по своим купеческим делам, он спросил её:— Дочка, что бы ты хотела, чтобы я привёз для …
Пери (арм. փերի) — фантастические существа в виде прекрасных девушек. Пери также сближаются с образом «джина-женщины», это видно из того, что умалишенного человека амшенцы называют «захваченный или ударенный пери» («փերու չառտմա/պռվաձկ»). Общество «пери» организовано подобно человеческому, в нем есть король или королева «пери» и т.д. В амшенских былинах и поверьях они, как правило, благоволят человеку, …
У одного вардапета был слуга. Что бы вардапет ни просил, слуга всегда делал наоборот. Поэтому вардапет вынужден был и свои поручения давать наоборот. Если ему хотелось, чтобы слуга принес воды, он говорил: «Воды не приноси». Однажды вардапет нагрузил свои вещи на мула и со слугой отправился в соседнее село. Слуга гнал мула. Они дошли до …
Жили когда-то муж с женой. И не очень-то были они по нраву один другому. Муж обзывал жену дурёхой, а та его — дурнем, так они всегда и ссорились. Как-то муж купил несколько пудов рису и масла, взвалил их на носильщика и приволок домой. Жена вышла из себя: — А ты ещё сердишься, когда тебя дурнем …
Когда земля породила людей, в мире властвовали тьма и холод. Арев и Краг только-только учились ходить. Жили они с племенем в одной из пещер тогда ещё молодого Арарата. Взрослые мужчины охотились и нередко становились жертвами хищников: те видели в темноте лучше человека. Добыть зверя мог лишь сильный, который сам и съедал почти всё добытое. Поэтому …
В давние времена жил царь с царицей. Был у них один- единственный сын Вачаган. Отец с матерью души в нем не чаяли и ни днем, ни ночью не спускали с него глаз. Слуги толпами ходили за Вачаганом, предупреждая все его желания. В двадцать лет царевич был чахлый и хрупкий, как цветок, выросший без солнца. Однажды …
Ва(h)агн, в армянских мифах бог грозы и молнии. Его рождали в муках небо и земля, а также пурпуровое море; к рождению был причастен и красный тростник (которым разрешилось море), извергавший дым и пламя; из пламени появился Ва(h)агн- юноша с огненными волосами, с пламенной бородой и глазами, подобными двум солнцам. Родившись, Ва(h)агн вступает в борьбу с …
Цовинар, Цовян («морская»), в армянских мифах дух грозы, персонификация молнии или зарницы. Согласно мифам, Цовинар — гневная огненная женщина, во время грозы скачущая на огненном коне в облаках; она посылает людям живительный дождь или вредоносный град. В эпосе «Сасна Црер» («Давид Сасунский») Цовинар — мать близнецов Санасара и Багдасара. Согласно сказанию, красавица Цовинар, дочь армянского …
Нанэ, Нанэа — в армянской мифологии богиня, дочь верховного божества Арамазда. Предполагается, что в аккадской культуре Нанэ представлена как богиня Нанайи. Культ Нанэ, по всей видимости, переплетался с культом богини-матери Ана(h)ит, Нанэ почиталась также как Великая мать (в народной армянской речи имя Нанэ приобрело нарицательное значение — мать. Армянская Богиня Нанэ превратилась в «nanna» (тётя) …
Вишапы в армянской мифологии драконы, хтонические существа. Выступают в зооморфном (чаще всего — в виде змеи) или антропоморфном облике, персонифицируют грозовую бурю, смерч или грозовые облака. Согласно мифам, большой Вишап поглощает солнце, отчего происходит затмение. Вишапы живут в высоких горах, в больших озёрах, на небе, в облаках. Поднимаясь на небо или спускаясь вниз, особенно на …
Астхик («звёздочка»), в армянской мифологии богиня любви и воды, возлюбленная Ва(h)агна. Её главный храм в Аштишате (к северу от современного города Муш в Турции) назывался «спальня Ваагна». Возможно, первоначально Астхик и Ана(h)ит — два имени одной и той же богини плодородия, любви и воды. Имя Астхик восходит к символу богини — планете Венера. В дальнейшем …
Однажды крестьянин отправился в лес за дровами. За ним увязалась и его собака. Вместе они вошли в лес. Вдруг появился волк. Он набросился на собаку и хотел ее съесть, но собака со слезами на глазах сказала ему: — Что сделала я тебе плохого, что ты хочешь меня съесть? Если ты сейчас съешь меня, все равно …
Сидел как-то соловей на ореховом дереве и распевал свои соловьиные песни. Да так распелся, что и не заметил, как рядом с ним уселась ворона. — Эй, соловей, и не стыдно тебе передо мной петь свои глупые песни! — крикнула ворона. Соловей не поверил своим ушам. Неужели это было сказано о нём, соловье? Страшно рассердился он …
Сюжет мультфильма «Легенда об озере Парвана» рассказывает об одном армянском королевстве, в котором тяжело заболел правитель. Он понимал, что дни его сочтены, поэтому старался найти своей единственной дочери хорошего мужа. По всему королевству были отправлены гонцы с вестью о том, что начинаются большие смотрины. Невеста должна была выбрать сама себе мужа, того, кто, проявив все …
Татевский монастырь (906 г.) – один из главных духовных, политических и культурных центров средневековой Армении. За время своего существования он побывал крепостью, резиденцией митрополита и университетом. Уже 1108 лет он возвышается на треугольном плато недалеко от села Татев, что находится в провинции Сюник. Монастырь за долгую свою историю оброс множеством легенд. Вашему вниманию представлены некоторые …
Во времена беззакония, царившего на этой земле, вардапет* Мхитар Безбородый стал для армян примером нравственной чистоты и стойкости. Он был честен и прям и к тому же всесторонне образован. Мхитара приглашали в гости армянские князья, к нему тянулись и простые миряне. Однако ученого-монаха невзлюбил католикос Кавказской Албании, и Мхитару пришлось перебраться в древний монастырь Гетик. …