Далее Ксенофонт высказал особую похвалу качеству армянских коней, которых местные жители выращивали специально для великого персидского царя: «Кони этого края меньше по размерам, чем персидские, но гораздо ретивее.
«Эта мечеть и в правду является символом старого города Газиантепа, но она по своей нео-классической и готической архитектуре никак не похожа на традиционную мечеть.
О наличии армянских поселений на землях Владимиро-Суздальской Руси в XII-XIII веках историки до сих пор ведут ожесточенные споры. Серьезные аргументы выдвигают, как те, кто отрицает существование армянских поселений на территории данного княжества, так и защитники противоположной точки зрения.
21 июля 1915 года. В районе горы Мусалер артиллерия турок обстреливает укрывшихся на вершине крестьян из близлежащих деревень. Турецкие батальоны идут на штурм.
Святая и чудодейственная книга — Красная Библия из монастыря Сурб Аракелоц (Таргманчац), принесенная св. Тер-Карапетом из Иерусалима в 18 веке, сегодня находится в Харберде (Армения) и продолжает исцелять тысячи людей.
Его исполнение роли Багдасара в 1600-местном театре Лос-Анджелеса произвело ошеломляющее впечатление и на зрителей не армян.
Армяне использовали два основных термина для обозначения Византии и ее жителей — йон (греки; от греч. Ἴωνες [iones]) и хором (римляне). Так же как и византийцы, армяне смешивали конфессиональные и этнические определения, поэтому термином «хором» стали со временем обозначать всех православных христиан.
Кто эти «люди», которые дают разрешение на вандализм, таким образом делая его законным? Кто эти «люди» которые беспощадно уничтожают собственную культуру, если она для ни собственная? Кто эти «люди», которые считают себя хозяевами древнейших строений, которые стояли не одну тысячу лет, и к которой они не имеют никакого отношения?
Иногда полезно оглядываться на пару лет назад для того, чтобы сравнить тенденции за сравнительно недолгий период времени. Напомним, что хачкар в Токио был установлен всего четыре года назад.
Это последнее интервью народного артиста СССР, выдающегося композитора Арно Арутюновича Бабаджаняна,сделанное осенью 1983 года, в Доме творчества композиторов в Дилижане.
В этом разделе можно публиковать бесконечное количество картин, миниатюр и фотографий. Идея в том, чтобы дать понять пользователям об ошибочности идентификации армянского национального костюма, как разновидность традиционного кавказского костюма.
Фильм Армена Гаспаряна «Армянский хлеб», представленный на конкурсе документального кино XVI Международного фестиваля «Радонеж» при поддержке Представительства Россотрудничества в Армении в декабре 2011 года, рассказывает о культуре и ценностях армянского народа. В течение столетий армяне, не имея государственности, сохранили язык и веру благодаря национальному и религиозному самосознанию народа.
Где-то в Париже, март 1982 г. Сегодня я встретил двух молодых женщин, поддерживающих АСАЛА (Армянская секретная армия освобождения Армении). Одной — 25 лет, другой — 19. Первая — дочь богача-армянина, торговца международного масштаба. Вторая — из мелкобуржуазной среды.
«Вспомните 1915 год. Ведь это не только наша трагедия, но и наш стыд. Как могли на нашей же земле нас резать?
“Из многочисленных народов, с древних времен населяющих северо-западную часть Передней Азии, практически только армяне сохранили до сегодняшнего дня свою этническую однородность и язык.
Я вышел из казармы и направился в сторону автопарка. Тиго (Тигран) вышел за мной, на ходу поправляя “лифчик” (разгрузочный жилет). Он что-то бормотал и матерился вполголоса. Повод был: он ужасно любил спать, а мы мало спали уже третьи сутки. Расположили нас в Арачадзоре.
Творческое наследие, оставленное великим армянским композитором Комитасом (Согомон Согомонян), имеет колоссальное значение для армянской музыки, даже несмотря на то, что большинство его рукописей были уничтожены и утеряны.
Об этом было сказано в 2016 году, и в свете пропаганды направленной на подготовку армянского общества к миру хочется спросить, а что изменилось?
Сто лет назад, в июльском номере журнала «Исторический вестник» за 1891 г. была опубликована статья М. И. Пыляева под названием «Отец Суворова»… Отец генералиссимуса Суворова — генерал-аншеф и сенатор Василий Иванович Суворов родился в 1705 году в Москве.
Он был ближайшим соратником Гарегина Нжде по основанию и развитию армянского национального движения «Цегакрон» 30-х гг. Будучи правой рукой Нжде, Айк Асатрян глубоко воспринял его учение и стал непревзойденным истолкователем его идей.