Рубрика «Культура»

В ответ на массовые убийства армян — Армянские фидаи

В ответ на массовые убийства армян

Армянские фидаи (западноарм. федаи, восточноарм. фидаи), также армянские нерегулярные части, армянская милиция — гражданское население Армении, добровольно оставившее свои семьи с целью принятия участия в формировании подразделений самообороны и вооружённых отрядов в ответ на массовые убийства армян и разграбление армянских деревень преступниками, курдскими племенами и кавалеристами хамидие в период нахождения у власти в 1876—1909 годах …

Традиционные армянские женские одеяния

Традиционные армянские женские одеяния

Армянский женский наряд армян отражает богатую культурную традицию. В женской одежде армян использовались шерсть, мех, а позже — хлопок, который выращивался в плодородных долинах.

О прижизненном портрете Христа — Тигран Хзмалян

О прижизненном портрете Христа

Долго не мог понять, что меня потрясло в этой передаче больше: фильм или предисловие. Для меня все таки предисловие. Наверное потому, что с материалом к фильму я был более или менее знаком.

Воздух Армении придал мне силы — Илья Эдинбург

Воздух Армении придал мне силы

«Патриотизм армян обострен, подчас он может показаться исступленным, но никто не спутает его с шовинизмом, отрицающим чужую культуру, и никто не назовет его провинциализмом. Кажется, среди армян я не встречал людей, чуждых идее интернационализма.» Илья Эренбург «Люди, годы, жизнь», книга VII

Шопен о стране Армении

Шопен о стране Армении

«Страна известная под именем Армения, составляла некогда довольно значительное государство, которое простиралось в длину от берегов реки Евфрат до Куры и Каспийского моря на 1500 вёрст; а в ширину от земель Лазов, Колхиды, Кавказский гор и Иверии, до южных пределов Диарбакыра, на 1200 вёрст.

Кавказский календарь об армянском Тифлисе 1845 – 1870гг.

Кавказский календарь

«Кавказский календарь на 1849 год, изданный от Канцелярии Наместника Кавказского» (Тифлис, 1848), сообщает: «Всех домов, т. е. семейств, несущих повинности, в Тифлисе (на 1848 г.) – 5.400. Число же жителей Тифлиса, вошедших в камеральное описание, простирается до 27.000 душ: казенного ведомства – армян 16.890, грузин 4.185, католиков 440, татар 440 (современных азербайджанцев. – М. и …

Армянский город Ахалцихе в «Кавказском календаре» 1845 – 1860 гг.

Армянский город Ахалцихе

В «Кавказском календаре на 1852 год, изданном от Канцелярии Кавказского наместника» (Тифлис, 1851), говорится: «Постоянных жителей в Ахалцыхе – 12.374 (муж. 5.304, жен. 7.070); в том числе: православных – 3.814 (муж. 1.002, жен. 2.812), армяно-григориан – 7.288 (муж. 3.673, жен. 3.615), армян-католиков – 521 (муж. 210, жен. 311), мусульман – 18 (муж. 7, жен. 11), …

Из истории Армянского камня в Татарстане

Из истории Армянского камня в Татарстане

В мае прошлого года (в № 304) наша газета писала об армянском артефакте, который бережно охраняется в Татарстане. Надгробием XIV века уже несколько лет подряд занимаются исследователи, краеведы, администрация Камско-Устьинского района, армянская община и просто неравнодушные люди.

Армянские музыканты в культуре Санкт-Петербурга

Армянские музыканты

Традиции Санкт-Петербургской консерватории, первого в России музыкального учебного заведения – предмет гордости поколений. Основанная Русским музыкальным обществом по инициативе и благодаря организаторскому таланту выдающегося пианиста и композитора Антона Рубинштейна, она открылась 20 сентября 1862 года.

Армянский Патриарх Иерусалима вернул старинную мозаику в лоно Армянской Церкви

Армянский Патриарх Иерусалима

Арутюн Веапетян, армянский Патриарх Иерусалима, приложил немало усилий, чтобы старинная мозаика из Мусрара перешла в законное владение Армянской Апостольской Церкви.

Григор Меликов и Гавриил Тамамшев — История портретов

Григор Меликов и Гавриил Тамамшев

В запасниках Государственной картинной галереи Армении хранится 156 работ неизвестных армянских художников XVII – XIX веков. Среди них «Портрет Григора Меликова» и «Портрет Тамамшева». Кто запечатлен на полотнах неизвестных мастеров живописи?

Армяне в истории Моздока — Кавказский календарь

Армяне в истории Моздока

«Моздок, заштатный город, расстоянием от Москвы в 1.659 верстах (верста: 1066,8 м. – М. и Г.М.), а от губернского города Ставрополя в 281 версте. Название Моздок произошло от кабардинского слова, означающего густой и темный лес: ибо при заведении первоначального селения в местах тех, вдоль Терека, стояли дремучие и непроходимые леса», – сообщает «Кавказский календарь на …

Монастырь Кусанац-Анапат — Село Чанахчи

Монастырь Кусанац-Анапат

Среди памятников селения Чанахчи (Аветараноц) Шушинского уезда Елисаветпольской губернии особый интерес представляет пустынь Кусаноц (Кусанац-анапат). Она расположена на юго-западе селения, на крутом мысе.

Датастанагирк Гоша и Жети Жаргы Тауке-Хана — Уникальное родство судебников Армении и Казахстана

Датастанагирк Гоша и Жети Жаргы

Анализ исторических событий и документов минувших веков из истории народов Евразии порой позволяет выявить уникальные факты их вклада в мировую цивилизацию. Незнание, пренебрежение этим важнейшим обстоятельством, как свидетельствует история, нередко приводит к столкновению интересов народов, культур и государств.

Низами — Персидский поэт, а не Азербайджанский

Низами - Персидский поэт

В июне 2002 г. на Каменноостровском проспекте Санкт-Петербурга открылся па­мятник «великому азербайджанскому поэту» Низами Гянджеви. Церемония проходила на самом высоком уровне, с участием глав Азербайджана и России. Агентства распространи­ли содержание выступлений руководителей двух государств.

Город Арарат в Австралии — Будни армянской общины

Город Арарат в Австралии

При упоминании топонима Арарат в большинстве случаев вспоминается сакральная для армян гора, на вершину которой причалил Ноев ковчег во время Всемирного потопа. Но оказывается, что в географически далекой Австралии тоже есть Арарат, город, который получил свое название от расположенных рядом холмов.

Гавар Ново Баязет в выпуске «Кавказского календаря» 1850г.

Гавар Ново Баязет

В «Кавказском календаре на 1855 год», изданном от Канцелярии наместника Кавказского (Тифлис, 1854), говорится: «Город Ново-Баязет. Количество земли: находящейся за городской чертой – 10.000 десятин (десятина = 1,0925 га. – М. и Г.М.), занятой постройками – 80 дес., свободной, под хлебопашеством и сенокосами – 9.920 дес.