Демократия в Армении намного древнее, чем в Афинах демократия в Древней Армении «Армянское Нагорье. 12 тысяч лет назад. Истоки Мировой Цивилизации». В Аратте существовало Народное собрание — так называемый Ашхаражохов, которое фактически являлось собранием представителей всех социальных слоев населения, где принимались решения.
Об армянской языческой богине Анаит отдельной монографии не существует. Армянские и иностранные исследователи в своих трудах об армянской языческой религии на культе Анаит останавливались мимоходом, и поэтому культ богини оставался неизученным и часто истолковывался неправильно.
Cлои верхнего палеолита показывают, что пещера «Агиту-3», которая находится на высоте 1600 метров, интенсивно использовалась в течение 15000 лет, в период с 40 000 до 23 000 календарных лет до настоящего времени
В Музее истории г.Еревана в 2010 году прошла презентация книги известного археолога научного сотрудника академического Института искусств Ара Демирханяна. Ее название — “Северо-восток Еревана в эпоху Арташесидов”. Автор почти 30 лет занимается вопросом, имеющим огромное значение для исторической науки, для истории нынешней армянской столицы.
После смерти Тиграна Великого в 55 г. до н.э., Армения оказалась в сложном геополитическом положении. К этому моменту римляне уже поглотили существенную часть Малой Азии и бывшие владения Тиграна Великого на Ближнем Востоке. Все шло к прогнозируемому и ожидаемому столкновению с мощной Парфянской державой.
Если попросить любого человека изобразить дракона, он в основном передаст общепринятый образ из серии страшилок – некое страшное летающее огнедышащее змееподобное существо.
«Эну́ма э́лиш» является древнейшим письменным свидетельством о сотворении мироздания – все остальные религии и священные книги появились после и впитали в себя эту первичную наиважнейшую для всего человечества информацию.
Древнейшая в истории человечества цивилизация, обладающая письменностью – это шумерская цивилизация. В последние годы интерес к ней быстро растет ввиду новой шокирующей информации об их развитой культуре.
Сегодняшнее путешествие ведет нас в еще одну святая святых Армянского Космоса – страну, где, собственно, и сформировалась армянская нация, где во 2-ом тысячелетии до Р.Х. оформилось одно из первых армянских государств, – в страну под названием Тун Торгома (Дом Торгома).
Северную часть Карсской области занимает Артаанский округ, сохранивший свое историческое название с незапамятных времен – в древности эта территория составляла обширный гавар Артаан Гугаркского ашхара Великой Армении.
Окрестности Вана, являвшегося на протяжении многих тысячелетий главным городом Армении, как и все побережье озера Ван, изобилуют монастырями – средоточием средневековой жизни нашей страны. Главенствующее положение среди пригородных Ванских монастырей занимает Варагаванк или Храм Семи церквей – Йот Екехеци, который курды и турки калькировали как Еддикилисе.
В восточной части Великой Армении, а именно в ашхаре Арцах, называемом историком VII века Мовсесом Каханкатваци Восточной Стороной Армянской (Аревелиц Кохманк Айоц), Тигран Мец (Великий) основал три города, носящих его имя. Два из них находятся на территории Республики Арцах, третий ждет своей очереди в Гардманке – Северном Арцахе.
Западную часть Сасуна занимает гаварак Хулб, название которого является диалектным вариантом Кохба. Гаварак Хулб располагается в бассейне Кахирда (Ба-Тман, крупнейшая левая составляющая Тигриса) и его левых притоков – Хулба и Пасора. Центр гаварака – поселок Хулб или Пасор, лежащий в нижнем междуречье этих двух рек.
Один из самых неприступных сасунских гавараков, «стальной каркас Сасуна» Талворик расположен на правобережье среднего течения Андокаджура, который здесь и ниже также называется Талворик. Это приток левой составляющей Тигриса – реки Кахирд или Ба-Тман, он образует восточную и южную границы Талворика.
«…Если бы армяне были на нашей стороне, то ни иберы, ни албаны никогда не посмели бы поднять восстание» Персидский марзпан Михран (V век)
В 62 г. до н. э., царь Коммагены Антиох I Теос из армянской династии Ервандидов построил на вершине горы Немрут гробницу — святилище, окруженную огромными статуями 8 — 9 метров высотой. Центр гробницы — курган из мелких камней, на вершине горы, высотой 49,8 метров и шириной у основания 150 метров. Под курганом находится гроб Антиоха …
Расположение современных этносов и древних популяций Армении и Поднепровья на карте канонических переменных.
Язычество очень интересный и малоизученный период истории Армении. Армянское язычество — политеистическая религия армян, тесно связанная с армянской мифологией и господствовавшая до принятия христианства в Великой Армении в 301 году н.э.
Первые упоминания о Джавахке встречаются еще в клинописных надписях периода Ванского царства (Урарту) и относятся к концу IX века до н.э. Царь Ванского царства Аргишти II (786-764 гг. до н.э.) в составленной им знаменитой Хорхорийской надписи упоминает о провинции Забаха (Джабаха), покоренной им наряду с другими соседними областями.
Мовсес Хоренаци в своей “Истории Армении” повествует о царе-воине Араме: “Муж, любящий страну и Отечество, готовый скорее умереть за Родину, чем видеть чужеродных сынов, попирающих родные пределы, властвующих над его кровными сородичами”.