Архивы за день 11 апреля, 2018

Ереванский Красный мост

Ереванский Красный мост

Красный мост (арм. Կարմիր կամուրջ, Кармир камурдж), также известный как Старый Разданский мост или Мост ходжи Пилава (арм. Խոջա Փլավի կամուրջ, Ходжа Плави камурдж) — разрушенный мост через реку Раздан, находящийся в Ереване. Название «красный» получил в честь вулканического туфа, из которого строился. Также известен под именем моста ходжи Пилава — богача из Канакера, который …

Действующие вулканы Армянского нагорья

Действующие вулканы Армянского нагорья

Территория Армянского нагорья имеет сложное своеобразное строение. Именно по этой причине изучение историко-географических и геологических особеностей данной местности очень интересует армянских геологов и гелогов из других стран. Эту местность можно назвать горным островом, так как она существенно отличается во высоте от окружающих его районов. Армянское нагорье образовалось во время процессов горообразования Альпийско-Гималайского пояса. Все это …

Ара Прекрасный в армянской историографии

Ара Прекрасный в армянской историографии

Следует отметить, что большинство армянских историков склонны считать, что Ара Прекрасный — реальное историческое лицо. Одни из армянских авторов предполагают, что он был сыном царя Арама (ок. 880—844 до н. э.), имя которого стало одним из эпонимов армян. Другие авторы настаивают на том, что речь идет о самом Араме, действительно бывшем современником Семирамиды. Согласно этим …

Процесс признания Геноцида армян в Турции — Лейла Ипекчи

Процесс признания Геноцида армян в Турции

Из истории известно, что турки запрещали родословные армянские фамилии, и требовали их замены на фамилии относящиеся к профессии. Это делалось потому, что древняя родословная фамилия как правило привязывалась к недвижимости и к конкретному региону. Фамилии турок, имеют различные окончания наиболее распространенное из которых — оглу, что означает сын. Но ни одна из исконно турецких фамилий …

Монастырь Кобайр — Армения

Монастырь Кобайр - Армения

Монастырь Кобайр был основан конце XI века царевнами из армянского рода Кюрикянов, в руках которого продолжал оставаться в течение всего XII века, вероятно, и в начале XIII. Монахи монастыря принимали активное участие в жизни армянской церкви, так в конце XII века в пределах армянской церкви шли споры о законности одеяний и других церковных принадлежностей. В …