Древнее армянское наскальное “письменное” свидетельство рассказывает о легендарном прототипе прародителя армянского народа Айка и египетского фараона, царя Скорпиона. Ваганян В.Г., Ваганян Г.А.
“Дело в том, что и культурное прошлое Армении, по нашему убеждению, нельзя представлять и даже непозволительно изучать иначе, чем как существенную и творческую часть всемирной культурной общности.
“На гору Арарат и затем на гору Синай нисходит божество, дабы воплотиться с той поры в человеке, своем образе, согласно естественному процессу, чрез чрево матери, символом которой является в Книге Бытия ковчег, гора (Синай) и т. д.” – трактует в связи с символикой богов-созидателей Е.П. Блаватская. Также и среди шараканов находим: “Ныне да очистимся… чтобы …
Исследования показали, что мотив песни о рождении Ваагна и мотив рождения египетского Гора не только схожи, но и родственны (Ваганян В., 2009). В характеристической таблице 4 (См. ниже) приводятся в сравнении особенности и общие черты главных героев мотивов Ваагна и Гора.
Точное происхождение названия города Баку неизвестно. Согласно популярной точки зрения, которая сейчас принята в Азербайджане, название Баку переводится как «место, где ударяет ветер», от иранского топонима باد کوب, Bād-kube [24]. Подобное толкование, равно как и предание об основании города чуть ли не при Ахеменидах, относится к позднему времени и принадлежит народной мифологии.